لأنه لا مالِكَ له يمنع الممر عليه فيحرُم بمنعه فإنما نهاه لمعنى (¬١) يُثْبِت نظراً له فإنه قال " فَإِنَّهَا مَأْوَى الهَوَامِّ وَطُرُقُ الحَيَّاتِ " على النظر له (¬٢) لا على أن التعريس محرَّم وقد ينهى (¬٣) عنه إذا كانت (¬٤) الطريق مُتَضايقاً مسْلوكاً لأنه إذا عرَّس عليه في ذلك الوقت منع (¬٥) غيره حقه في المعمر.
٩٥١ - (¬٦) فإن قال قائل فما الفرق بين هذا والأوَّل
٩٥٢ - قيل له مَن قامت عليه الحجة يَعْلَم أن النبي نهى عمَّا وصفْنا ومَنْ فَعَل ما نُهِيَ عنه وهو عالم بنهيه فهو عاصٍ بفعله ما نُهِيَ عنه وليَسْتَغْفِرِ (¬٧) الله ولا يَعودُْ (¬٨)
٩٥٣ - فإن قال (¬٩) فهذا عاص (¬١٠) والذي ذكرت في الكتاب
