١٠٢٨ - (¬١) فقال فما بالُك قبِلْتَ ممن لم تعرفه (¬٢) بالتَّدْليسِ أن يقول " عن " (¬٣) وقد يُمْكِنُ فيه أنْ يكونَ لمْ يسْمَعْه
١٠٢٩ - فقلت له المسلمون العُدول عُدولٌ أصِحَّاءُ الأمْر في أنفسهم وحالُهُم في أنفسهم غيرُ حالهم في غيرهم ألا ترى أني إذا عرفتم بالعدل في أنفسهم قَبِلْتُ شَهادَتهم وإذا (¬٤) شَهِدوا على شهادة غيرِهم لمْ أقْبلْ شهادَة غيرِهم حتى أعرف حاله (¬٥) ولم تكن معرفتي عدْلَهم معرفتي عدلَ من شَهِدوا على شهادَتِه
١٠٣٠ - وقولُهم عن خبر أنفسهم وتسميتُهم على الصِّحة حتى نسْتَدِلَّ (¬٦) مِنْ فِعلهم بما يخالف ذلك فَنَحْتَرِسَ (¬٦) منهم في الموضع الذي خالَف فِعْلُهم فيه ما يجب عليهم
١٠٣١ - ولم نَعْرِفْ (¬٧) بالتدليس بِبَلدنا فيمن مضى ولا من