فنقْبَلَ مِنه ما قَبِلْنا مِن أهل النصيحة في الصدق
١٠٣٥ - فقلْنا لا نقبل مِن مُدَلِّسٍ حديثاً حتى يقولَ فيه " حدثني " أو " سمعْتُ "
١٠٣٦ - فقال قَدْ أراكَ تقْبَل شهادَة من لا يُقْبَل (¬١) حديثُه
١٠٣٧ - قال (¬٢) فقلتُ (¬٣) لِكِبَرِ أمْر الحديث ومَوْقِعه مِن المسلمين ولمعنى بَيِّنٍ
١٠٣٨ - قال وما هو
١٠٣٩ - قلت تكون (¬٤) اللَّفْظةُ تُتْركُ مِن الحديث فتُحيلُ معناه أو يُنْطَقُ بها بِغير لَفْظَة (¬٥) المُحَدِّث والناطِق بها غيرُ عامِدٍ لإحالة الحديث فيُحِيلُ معْناه
١٠٤٠ - فإذا كان الذي يحملُ الحديثَ وجهل هذا المعنى كان (¬٦) غيرَ عاقِل للحديث فلمْ نقبل حديثه إذا كان ما لا يعقل إن
