الأخ مثلُه أو أكثر حظاً منه فلم يكن لي هندي (¬١) خلافهم ولا الذهاب إلى القياس مخرِج من جميع أقاويلهم
١٨٠٢ - وذهبتُ (¬٢) إلى اثبات (¬٣) الإخوة مع الجد أَولى الأمرين لما وصفتُ (¬٤) من الدلائل التي أوجدنيها القياسُ (¬٥)
١٨٠٣ - مع أن ما ذهبتُ إليه قولُ الأكثر من أهل الفقه بالبلدان (¬٦) قديماً وحديثاً
١٨٠٤ - مع (¬٧) أن ميراث الإخوة ثابت في المتاب ولا ميراث للجد في الكتاب وميراث الإخوة أَثبتُ في السنة من ميراث الجد أقاويل الصحابة (¬٨)
١٨٠٥ - (¬٩) فقال قد سمعت قولك في الإجماع والقياس بعد قولك في حكم كتاب الله وسنة رسوله أرأيت أقاويل أصحاب رسول الله إذا تفرقوا فيها
