نا سلم بن زرير (¬١)، عن أبي رجاء (¬٢)، عن ابن عباس وعمران بن حصين، عن النبي ﷺ: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء". (٤/ ١٨١/ ٢٤١٥).
٩٢٥ - حدثني محمد (¬٣)،
(¬١) سلم بن زرير -بفتح الزاي، ورائين- العطاردي، أبو بشر البصري. قال البخاري عن ابن المديني: له نحوه عشرة أحاديث. وقال أبو حاتم: ثقة، ما به بأس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال العجلي: ثقة. وقال الحاكم: أخرج له البخاري في الأصول ومسلم في الشواهد، ضعفه يحيي بن معين لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أيضا في المجروحين وقال: لم يكن الحديث صناعته، وكان الغالب عليه الصلاح، يخطئ خطأ فاحشا، لا يجوز الاحتاج به إِلا فيما وافق الثقات. وقال ابن حجر: وثقه أبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي. مات في حدود الستين ومائة، روى له البخاري ومسلم والنسائي. الكبير (٤/ ١٥٨)، الجرح (٤/ ٢٦٤)، الثقات (٦/ ٤٢١)، المجروحين (١/ ٣٤٤)، التهذيب (٤/ ١٣٠)، التقريب (٢٤٥).
(¬٢) هو عمران بن ملحان -بكسر الميم، وسكون اللام، بعدها، مهملة- ويقال: ابن تيم العطاردي، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة. مات سنة خمس ومائة، وله مائة وعشرون سنة، وروى له الجماعة. الكبير (٦/ ٤١٠)، الجرح (٦/ ٣٠٣)، التقريب (٤٣٠).
درجة الحديث: حسن لغيره. وهو في الصحيح عن أبي الوليد، عن سلم به.
أخرجه الطيالسي في مسنده (١١٢) من طريق: أبي الأشهب، وجرير بن حازم، وحماد ابن نجيح، ابن جويرة، وسلم بن زرير به مثله. ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٣٠٨) وقال: رواه أيوب السختياني، ومطر الوراق، عن أبي رجاء، عن أبي عباس، من دون عمران مثله. والحديث صحيح متفق عليه على شرط الجماعة. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٤٢٩) من طريق: عبد الصمد، عن سلم به مثله. ولم يذكر ابن عباس. وكذلك أخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٣١٨) كتاب بدء الخلق -باب ما جاء في صفة الجنة-، و (١١/ ٢٧٣) كتاب الرقاق -باب فضل الفقر- من طريق: أبي الوليد، عن سلم به مثله. والرافعي في التدوين في أخبار قزوين (٢/ ٢٠١) من طريق: حاجب الطوسي، عن عبد الرحيم، عن هشام بن عبد الملك الطيالسي، عن سلم به مثله. بحديث عمران بن حصين. وانظر الأحاديث الآتية برقم (٩٢٥، ٩٢٦، ٩٢٧، ٩٢٨، ٩٢٩)، والتعليق عليها.
(¬٣) هو ابن يحيى الذهلي، تقدم في (١٨٤): ثقة حافظ.
