حتى مات ثم نزل البصرة، وولاه زياد خراسان ومات بمرو سنة خمسين، وقيل قبلها ﵁. الطبقات (٧/ ٢٨)، الكبير (٢/ ٣٢٨)، المشاهير (٦٠)، الإِصابة (١/ ٣٤٥).
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه الطيالسي في مسنده (١٧٦) من هذا الوجه مثله غير إِنه قال: عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ولم يسمه. قال يونس: هكذا حدثنا أبو داود، وقال عبد الصمد ابن عبد الوارث: عن شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب عن الحكم ابن عمرو. ومن طريق الطيالسي أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٦٦)، وصرح عنده الطيالسي بتسمية الصحابي. ومن طريق الطيالسي أيضا أخرجه أبو داود في السنن (١/ ٢١) كتاب الطهارة - باب النهي عن الوضوء بفضل وضوء المرأة-. والترمذي في السنن (١/ ٩٣) أبواب الطهارة -باب كراهية فضل طهور المرأة-. قال الترمذي: هذا حديث حسن. والنسائي في السنن (١/ ١٧٩) كتاب الطهارة -باب النهي عن فضل وضوء المرأة-. وابن ماجة في السنن (١/ ١٣٢) كتاب الطهارة -باب النهي عن فضل وضوء المرأة-. والدراقطني في السنن (١/ ٥٣). وأخرجه البخاري تعليقا عن شعبة، عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ مثله. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٥/ ٦٦) من طريق: محمد بن جعفر، عن شعبة به مثله، وقد سقط شعبة من المطبوعة.
وقال الدارقطني في السنن: قال شعبة: وأخبرني سليمان التيمي .. وساق الإسناد والمتن بمثله .. قال الدارقطني: واختلف عنه، فرواه عمران بن حدير، وغزوان بن حجير السدوسي عنه موقوفا، من قول الحكم، غير مرفوع إِلى النبي ﷺ.
(¬١) هو عبد الله بن عثمان، تقدم في (١٧): ثقة حافظ.
(¬٢) هو ابن المبارك المروزي، تقدم في (١٧).
(¬٣) سليمان بن طرخان، تقدم في (٥١١): ثقة عابد.
(¬٤) هو طريف بن مجالد، تقدم في (٦٦٩): ثقة مشهور بكنيته.
(¬٥) دلجة بن قيس. سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين. الكبير (٣/ ٢٦٠)، الجرح (٣/ ٤٤٢)، الثقات (٤/ ٢٢١)، التعجيل (١٢٠).
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٣٥) من طريق: يحيى ابن عثمان، عن نعيم بن حماد،
