٩٥٠ - سعير بن الخمس أبو مالك الكوفي (¬١)، عن حبيب بن أبي ثابت (¬٢)، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ" بني الإِسلام علي خمس". قاله لنا الحميدي (¬٣)، عن ابن عيينة (¬٤)، عن سعير، عن حبيب. (٤/ ٢١٣/ ٢٥٤٠).
محمود بن معمر البحراني، عن سهل بن حماد به مثله وزاد: فقالوا: أما الطعن فقد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: "طعن أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة". وأخرجه الطيالسي في مسنده (٥٣٤) من طريق: شعبة، عن زياد بن علاقة، عن رجل، عن أبي موسى ﵁ مرفوعا مثله. والإِمام أحمد في المسند (٤/ ٤١٧) من طريق: محمد بن جعفر، عن شعبة به مثله. قال شعبة: قد كنت أحفظ اسمه. وأخرجه الإمام أحمد أيضا (٤/ ٣٩٥) من طريق: عبد الرحمن -يعني ابن مهدي- عن سفيان، عن زياد، عن رجل، عن أبي موسى مرفوعا مثله. وأخرجه البخاري في الكني (١٤) تعليقا عن معلي بن أسد، عن عبد العزيز بن مختار، عن عبد الله بن المختار -ليس بأخيه- عن كريب بن الحارث بن أبي موسى عن أبيه عن جده مرفوعا مثله. وللحديث شاهد عند الإِمام أحمد في المسند (٦/ ١٣٣، ٢٥٥) من حديث أم المؤمنين عائشة ﵂ و (٣/ ٤٣٧) من حديث أبي بردة بن قيس ﵁.
(¬١) سعير -آخره راء، مصغر- ابن الخمس -بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة- التميمي أبو مالك، أو أبو الأحوص. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الترمذي والدارقطني: ثقة. وقال ابن سعد: كان صاحب سنة، وعنده أحاديث. قال ابن حجر: صدوق. روى له مسلم والترمذي والنسائي. الطبقات (٦/ ٣٨٦)، الكبير (٤/ ٢١٣)، التهذيب (٤/ ١٠٥)، التقريب (٢٤٣).
(¬٢) تقدم في (٧٣): ثقة، كثير الإِرسال والتدليس.
(¬٣) هو عبد الله بن الزبير، تقدم في (١٢٢): ثقة حافظ.
(¬٤) تقدم في (١٢٢).
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه الحميدي في مسنده (٢/ ٣٠٨) من هذا الوجه مثله، وسقط من المطبوعة سفيان. قال الحميدي: حدثنا سفيان مرة واحدة عن سعير، ثم لم أسمع سفيان يذكر سعيرا بعد ذلك. وأخرجه محمد بن يحيي بن أبي عمر العدني في كتاب الإِيمان (٨٤) من طريق: سفيان بن عيينة به مثله، بأطول منه. ومن طريق العدني أخرجه الترمذي في الجامع (٥/ ٥) كتاب الإِيمان -باب ما جاء: بني الإِسلام علي خمس. وقال: هذا الحديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابن عمر عن النبي ﷺ نحو هذا.
