عن النبي ﷺ: "لا يدخل الجنة أحدكم بعمل ولا أنا إِلا أن يتغمدني برحمته، وما منكم من أحد إِلا له شيطان وِإلا أنا، فإِن الله أعانني عليه فأسلم". (٤/ ٢٣٩/ ٢٦٥٤).
٩٦٦ - حدثني إِبراهيم بن الحارث (¬١)، نا يحيى بن أبي بكير (¬٢)، ......
شريك، ويقال: شريك بن طارق، روي عن النبي ﷺ مرسلا، وروي أيضا عن فروة بن نوفل. قال ابن حجر: رواية زياد بن علاقة لم تختلف في أنها عن شريك وطارق، والعمدة في كونه صحابيا علي قول الواقدي ومن وافقه. وأما جزم بن أبي حاتم بأنه مرسل فهو لكونه لم يرد في شئ من طرقه تصريحه بالتحديث، وإِنضم إِلي ذلك أنه روي عن فروة عن عائشة، ولكن هو مبني علي أنهما واحد، ثم لا يلزم من كونه روي عن فروة أن لا يكون له صحبة، فقد يكون من رواية الأكابر عن الأصاغر. وقد أخرجه الضياء في " الأحاديث المختارة" مما ليس في الصحيحين. وذكر ابن فتحون في أوهام ابن عبد البر، أنه وحد بين الحنظلي والأشجعي، وأنه وهم في ذلك، وأن الباوردي فرق بينهما، فروي في ترجمة الحنظلي حديثا وفي ترجمة الأشجعي حديثا آخر. قال ابن حجر: وراوي كل منهما غير راوي الآخر، وهذا إِن كان كما قال، وارد. والله أعلم. الكبير (٤/ ٢٣٩)، الجرح (٤/ ٣٦٣، ٤٨٦)، الاستيعاب (٢/ ١٤٩)، الإِصابة (٢/ ١٤٨).
درجة الحديث: إسناده صحيح.
أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ٣٦٩) من طريق: المقدام بن داود، عن أسد بن موسى عن شيبان به نحوه. والبزار في مسنده -الكشف (٣/ ١٤٦) - من طريق: بشر بن معاذ، عن أبي عوانة، عن زياد به محوه. وقال: لا نعلم لأبي شريك عن النبي ﷺ إِلا حديثين. وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (٢٩٢) من طريق: شيبان، وخلف -كلاهما- عن أبي عوانة به نحوه. والطبراني في الكبير (٧/ ٣٧٠) من طريق: أحمد بن عمرو، عن كامل بن طلحة، عن أبي عوانة به نحوه. وابن حبان في صحيحه (٨/ ١١٠) من طريق: بكر القزاز، عن بشر العقدي، عن أبي عوانة به نحوه. وابن قانع في معجم الصحابة (ل/ ٦٩/ أ) من طريق: عثمان بن عمر الضبي، عن عبد الله بن رجاء، عن إِسرائيل، عن زياد به نحوه. والطبراني في الكبير (٧/ ٣٦٩) من طريق: عثمان به نحوه.
(¬١) إِبراهيم بن الحارث بن إِسماعيل البغداي، أبو إِسحاق نزيل نيسابور. قال ابن حجر: صدوق. مات سنة خمس وستين ومائتين، روى له البخاري وأبو داود في مسند مالك.
تاريخ بغداد (٦/ ٥٤)، التهذيب (١/ ١١٢)، التقريب (٨٨).
(¬٢) يحيى بن أبي بكير، واسمه: نسر -بفتح النون وسكون المهملة- الكرماني، كوفي
