عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٠٥) والإِمام أحمد في المسند (٤/ ٢٤٠)، والحميدي في مسنده (٢/ ٣٨٨) كلهم -عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر به نحوه. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٦٧). وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٠٤) عن معمر، عن عاصم به نحوه. ومن طريقه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٢٣٩) والطبراني في الكبير (٨/ ٦٦). وأخرجه الترمذي في السنن (٥/ ٥٤٥) كتاب الدعوات -باب فضل التوبة- من طريق: ابن أبي عمر، عن سفيان به نحوه. وقال: حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي في مسنده (١٦٠) من طريق: شعبة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وهمام -كلهم- عن عاصم به نحوه. والترمذي في السنن (٥/ ٥٤٦) من طريق: أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد، به نحوه، وقال: حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجة في السنن (٢/ ١٣٥٣) كتاب الفتن - باب طلوع الشمس من مغربها من طريق: ابن أبي شيبة، عن عبيد الله بن موسى، عن إِسرائيل، عن عاصم به نحوه. والحديث قد روي من طرق أخري .. انظر المعجم الكبير (٨/ ٦٤، ٨٢).
(¬١) هو الفضل بن دكين، تقدم في (٢): ثقة ثبت.
(¬٢) هو الكندي، أبو إِسماعيل الكوفي، والد الحكم. ثقة، يغرب، روى له البخاري في الأدب ومسلم وأصحاب السنن. الطبقات (٦/ ٣٦٠)، الجرح (٢/ ٣٧٤)، التقريب (١٢٥).
(¬٣) القاسم بن صفوان بن مخرمة الزهري الكوفي. قال أبو حاتم": لا يعرف إِلا في حديث رواه بشير بن سلمان عنه. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات." وذكره أيضا ابن خلفون في "الثقات". الكبير (٧/ ١٦١)، الجرح (٧/ ١١١)، الثقات (٥/ ٣٠٤)، التعجيل (٣٣٨).
(¬٤) هو: صفوان بن مخرمة الزهري، صحابي. سكن المدينة، ﵁. الكبير (٤/ ٣٠٥)، الاستيعاب (٢/ ١٨١)، الإِصابة (٢/ ١٨٤).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٨٥) من طريق: عبد الله بن محمد، عن الفريابي. ومن طريق: أحمد بن خليد -كلاهما- عن أبي نعيم به مثله. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٣٢٥) من طريق: محمد بن عبد الله الأسدي، عن بشير بن سلمان به مثله. والإِمام أحمد في المسند (٤/ ٢٦٢) من طريق: وكيع، عن بشير بن سلمان به نحوه. والبغوي في معجم الصحابة (٢٩٩) من طريق: زياد بن أيوب، عن مروان بن معاوية، عن
