قال: رأيت النبي ﷺ يخطب بعرفة. (٨/ ١٣٧ / ٢٤٧٦).
١١١٥ - قال محمد (¬١): سمعت أبا العباس (¬٢) يقول: حدثني الدارمي (¬٣)، ثنا حبان بن هلال (¬٤) قال: نا حماد بن سلمة (¬٥)، نا هشام بن عمرو الفزاري (¬٦)، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي (¬٧)،
الكوفي، وثقه الإِمام أحمد وابن معين والعجلي والنسائي. وقال أبو حاتم: صالح ما به بأس. ونقل العقيل عن البخاري أنه قال: يقال اختلط بآخرة. قال ابن حجر: ثقة، يقال اختلط. روى له أصحاب السنن سوى الترمذي ففي الشمائل. الجرح (٤/ ١٧٣)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٤٧)، الميزان (٢/ ١٩٣)، التهذيب (٤/ ١٥٨) التقريب (٢٤٨).
درجة الحديث: إسناده حسن.
أخرجه النسائي في السنن (٥/ ٢٥٣) -كتاب المناسك- باب الخطبة بعرفة قبل الصلاة- من طريق: عمرو بن علي، عن يحيى،، عن سفيان به مثله وزاد: علي جمل أحمر،، قبل الصلاة. وأخرجه البخاري تعليقا عن صدقة عن يحيى بن سعيد به نحوه، وعن صدقة أيضا عن المقريء. عن سفيان به نحوه. وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٣٠٥) من طريق: وكيع، عن سلمة به نحوه. وابن ماجة في السنن (١/ ٤٠٩) - كتاب إِقامة الصلاة- باب ما جاء في الخطبة في العيدين- من طريق: ابن أبي شيبة، عن وكيع به نحوه. والنسائي في السنن (٥/ ٢٥٣) من طريق: محمد بن آدم، عن ابن المبارك، عن سلمة به نحوه. وأخرجه أبو داود في السنن (٢/ ١٨٩) -كتاب المناسك- باب الخطبة علي المنبر بعرفة- من طريق: مسدد، عن عبد الله بن داود، عن سلمة، عن رجل من الحي، عن أبيه نبيط نحوه. فزاد في إِسناده رجلا.
(¬١) هو البخاري، ﵀.
(¬٢) هو القلوري، تقدم قي (١١٠٨): ثقة.
(¬٣) تقدم قي (٨٧): ثقة حافظ، من شيوخ البخاري.
(¬٤) تقدم في (٤٥٣): ثقة ثبت.
(¬٥) تقدم في (٥): ثقة عابد، تغير حفظه بآخرة.
(¬٦) قال فيه ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، شيخ قديم. وقال أبو داود: هو أقدم شيخ لحماد. ونقل أبو طالب عن الإِمام أحمد: أنه من الثقات. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: مقبول. روى له الجماعة. الكبير (٨/ ١٩٥)، الجرح (٩/ ٦٤). التهذيب (١١/ ٥٤)، التقريب (٥٧٣).
(¬٧) هو أبو محمد الدني. له رؤية، وكان من كبار ثقات التابعين، مات سنة ثلاث وأربعين،
