عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، ولم يذكروا فيه الأ عمش .. وهو صحيح عن الأعمش، عن المنهال. حدث به أبو إِسحاق الفزاري وجرير بن حازم، ووكيع، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير عن ابن عمر. ورواه العلاء بن المسيب، واختلف عنه. فقال أبو إِسحاق الفزاري: عن العلاء عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وقال النضر بن محمد: عن العلاء بن المسيب، عن عمرو، عن مجاهد، عن ابن عمر .. وكذلك قال محمد بن مصعب، عن قيس، عن الأفطس، عن مجاهد، عن ابن عمر، وهو غريب عنه .. والله أعلم.
(¬١) قال عنه الإِمام أحمد وابن أبي شيبة: كذاب. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبان: كان ممن يروي المعضلات عن الأثبات، حتى إِذا سمعها من الحديثُ بضاعته، علم أنها موضوعة. وقال ابن عدي: الضعف بَيِّنٌ على ما يرويه عن من روى عنه. قال ابن حجر: كذبوه، وروى له ابن ماجة. الكبير (١/ ١٨٥)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٢٣)، المجروحين (٢/ ٢٨١)، الكامل (٦/ ٢١٤٨)، الميزان (٤/ ٣)، التقريب (٥٠١).
(¬٢) محارب -بضم أوله وكسر الراء- ابن دثار بكسر المهملة وتخفيف المثلثة - السدوسي الكوفي القاضي، ثقة إِمام زاهد. مات سنة ست عشرة ومائة، وروى له الجماعة. الطبقات (٦/ ٣٠٧)، الجرح (٨/ ٤١٦)، التقريب (٥٢١).
(¬٣) هو ابن زكريا الخواص الكوفي. قال أبو حاتم: كتبت عنه. وذكره ابن حبان في "الثقات". قال ابن حجر: مقبول. الجرج (٩/ ١٢٧)، الثقات (٩/ ٢٥٨)، التقريب (٥٨٨).
درجة الحديث: في إسناده محمد بن الفرات، وقد كذبوه، وقال أبو داود: روى أحاديث موضوعة منها هذا الحديث.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢١٤٩) من طريق: الجنيدي، عن البخاري به مثله. والعقيلي في الضعفاء الكبير (٤/ ١٢٣) من طريق: محمد بن إسماعيل، عن شبابة، عن محمد بن الفرات به مثله. وابن ماجة في السنن (٢/ ٧٩٤) من طريق: سويد بن سعيد، عن محمد بن الفرات به مثله. قال البوصيري في الزوائد: في إِسناده محمد بن الفرات، متفق على ضعفه، وكذبه الإِمام أحمد. ورواه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢١٤٩) من طريق: محمد بن يحيى المروزي، عن عاصم لن علي. ومن طريق: القاسم بن زكريا،
