البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إِلا عن أبي موسى، بهذا الإِسناد، ولم نسمعه إِلا من نصر. وأخرجه الطبراني في الصغير (١/ ١٢٩) من طريق: أحمد بن محمد بن زكريا البغدادي، عن نصر بن علي به مثله. قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إِلا بهذا الإِسناد تفرد به نصر إبن علي. ومن طريق الطبراني أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٨). وأخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٠٥) من طريق: عبد الله بن محمد بن مرة، عن نصر بن علي به مثله. قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٩٢): رواه البزار والطبراني، وفيه عمر بن سعيد الأبح وهو ضعيف.
(¬١) هو ابن إِبراهيم الأزدي، تقدم في (٣٤): ثقة مأمون.
(¬٢) إسماعيل بن مسلم العبدي، تقدم في (٤٤): ثقة.
(¬٣) محمد بن واسع بن جابر الأخنس الأزدي أبو بكر أو أبو عبد الله البصري، ثقة، عابد، كثير المناقب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. روى له مسلم وأصحاب السنن سوى ابن ماجة. الطبقات (٧/ ٢٤١) الجرح (٨/ ١١٣)، التقريب (٥١١).
(¬٤) مطرف -بضم أوله، وفتح ثانيه، وتشديد الراء المكسورة- ابن عبد الله بن الشخير -بكسر الشين المعجمة وتشد يد العجمة المكسورة، بعدها تحتانية ساكنة، ثم راء- العامري أبو عبد الله البصري، ثقة عابد مات سنة خمس وتسعين، وروى له الجماعة. الطبقات (٧/ ١٤١)، الجرح (٨/ ٣١٢)، التقريب (٥٣٤).
أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ٩٠٠) -كتاب الحج- باب جواز التمتع من طريق: حجاج بن الشاعر، عن عبيد الله بن عبد المجيد، عن إِسماعيل به نحوه. والنسائي في السن (٥/ ١٥٥) -كتاب المناسك -باب التمتع من طريق: إِبراهيم بن يعقوب، عن عثمان بن عمر، عن إِسماعيل بن مسلم به نحوه. وأخرجه البخاري في صحيحه (٣/ ٤٣٢) من طريق آخر عن موسى بن إِسماعيل، عن همام، عن قتادة، عن مطرف به نحوه. وقد روي الحديت من طرق بطرق أخرى عند البخاري ومسلم وأصحاب السنن .. واختلف في هذا الرجل، فقيل إِنه عمر ﵁، وقيل عثمان ﵁ وقيل غيره. وقد وقع في صحيح مسلم (٢/ ٨٩٨) من رواية محمد بن حاتم، عن وكيع، عن سفيان، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف به نحوه وفيها: وارتأى رجل برأيه ما شاء، يعني عمر. كذا ومع في هذه الرواية. وعند النسائى في السن (٥/ ١٥٣) أن أبا موسى الأشعري كان يفتي بالمتعة (يعني: متعة الحج) فقال له رجل: رويدك بعض فتياك، فإِنك لا تدري ما
