(¬١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي الطحان، أبو علي البصري. قال أحمد بن الحسين الصوفي: كان ثقة. وقال أبو داود: كذاب، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقيها علي يحيي بن حماد. وقال النسائي: بصري لا بأس به. قال أبو زرعة: كتبنا عنه. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال مسلمة بن القاسم: صالح الرواية. وقال ابن عدي: كان من حفاظ أهل البصرة. قال ابن حجر: لا بأس به، ونسبه أبو داود الي تلقين المشايخ. روى له البخاري والنسائي وابن ماجه. الجرح (٣/ ٣٨)، التهذيب (٢/ ٣٢١)، التقريب (١٦٤).
(¬٢) يحيي بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم البصري، حتن أبي عوانة. ثقة عابد. مات سنة خمس عشرة وماتين، روى له الجماعة غير أبي داود، فإنه روى له في الناسخ والمنسوخ. الطبقات (٧/ ٣٠٦)، الجرح (٩/ ١٣٧)، التقريب (٥٨٩).
(¬٣) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، تقدم في (٢٢): ثقة ثبت.
(¬٤) عطاء بن السائب أبو محمد، ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي، قال أحمد: ثقة، رجل صالح، من سمع منه قديما، فسماعه صحيح، ومن سمع منه حديثا فسماعه ليس بشيء. وقال أبو حاتم: صالح مستقيم الحديث قبل الاختلاط، وحديث البصريين عنه يلقي فيه تخاليط. قال النسائي: ثقة، إلا أنه تغير.
قلت: وقد سمع منه جماعة قديما قبل الاختلاط منهم شعبة والثوري وابن عيينة والحمادان. وقال ابن معين: وسمع منه أبو عوانة في الصحة، والاختلاط، فلا يحتج بحديثه. قال ابن حجر: صدوق اختلط. مات سنة ستا وثلاثين ومائة، روى له الجماعة سوى مسلم. الطبقات (٦/ ٣٣٨)، الجرح (٦/ ٣٣٢)، الكاشف (٢/ ٢٦٥)، الميزان (٣/ ٧٠)، التهذيب (٧/ ٢٠٣)، التقريب (٣٩١)، الكواكب (٣١٩).
(¬٥) أشعث بن عمير بن جودان، ووقع في المطبوعة (جعدان) والتصويب من النسخة الازهرية (ل/ ١٨/ أ) والمراجع. وقد سكت عه البخاري وابن أبي حاتم. ودكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (١/ ٣٨٥)، الجرح (٢/ ٢٧٦)، الثقات (٤/ ٣٠).
(¬٦) عمير بن جودان، ويقال: ابن سعد بن فهد، والأول أرجح، وقيل في نسخة جودان غير ذلك،. وهو العبدي صحابي وفد علي رسول الله ﷺ في وفد عبد القيس. ﵁. الكبير (٦/ ٣٥٦)، الجرح (٢/ ٢٧٦)، (٦/ ٣٧٥)، الإصابة (٣/ ٣٠).
