٦٥٥ - وقال لنا المكي (¬١): عن المثنى (¬٢)، عن عمرو بن شعيب (¬٣)، عن سعيد بن المسيب (¬٤)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وعن عروة، عن عائشة، عن النبي-ﷺ مثله. (٢/ ١٧٩ / ٢١٢٤).
التحفة (١٠/ ١٤٤) -من طريق: محمد بن عبد الأعلى، وعمرو بن علي له مثله. وأخرج البخاري من طريق: محمد- يعنى الذهلي- عن ابن المبارك، عن معمر عن خلاد، عن شقيق بن ثور، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: يقال: أفطر الحاجم والمحجوم ولو احتجمت ما باليت. وأخرج تعليقا من طريق: معمر، عن عبد الله بن بشر عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا مثله. وروى تعليقا عن إِبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قوله. وكذلك علق عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، قوله، ثم رفعه بعضهم، ولا يصح. وانظر الأحاديث الآتية عقب هذا برقم (٦٥٥) (٦٥٦) (٦٥٧)، والتعليق عليها.
(¬١) هو ابن إِبراهيم البلخي، تقدم في (٢١٨): ثقة ثبت.
(¬٢) المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي- بفتح الهمزة، وسكون الوحدة- أبو عبد الله، نزيل مكة. قال البخاري: قال يحيى القطان: لم يترك المثنى من أجل عمرو بن شعيب. وكذلك نقل عنه ابن أبي حاتم، وزاد: ولكن كان اختلاطا منه في عطاء. وقال أحمد: لا يساوي حديثه شيئا، مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. قال ابن حجر: ضعيف اختلط بآخرة، وكان عابدا، مات سنة تسع وأربعين ومائة، روى له أصحاب السنن سوى النسائي. الجرح (٨/ ٣٢٤)، المجروحين (٣/ ٢٠)، الميزان (٣/ ٤٣٥)، التهذيب (١٠/ ٣٥). التقريب (٥١٩).
(¬٣) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص المدني. قال ابن القطان: إِذا روى عنه الثقات فهو حجة يحتج به. قال البخارى: رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ما تركه أحد من المسلمين. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: روى عنه الثقات، وإِنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده. قال ابن حجر: صدوق. مات سنة ثماني عشرة ومائة، روى له البخاري في رفع اليدين، وأصحاب السنن. الجرح (٦/ ٢٣٨)، ت. الكمال (٢/ ١٠٣٦)، التقريب (٤٢٣).
(¬٤) تقدم في (١٢٨).
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه أبو يعلي في مسنده (١٠/ ٢٢٨) من طريق: محمد بن عبد الله بن عمار، عن عبد الوهاب، عن المثنى بن الصباح به مثله، عن أبي هريرة، وعائشة ﵄.
