عن نمران (¬١) بن جارية (¬٢)، عن أبيه، أن قوما اختصموا إِلى النبي ﷺ في خص، فبعث معهم حذيفة يقضي بينهم فقضى به للذي يلي القمط، فرجع إِلى النبي ﷺ فأخبره فقال: "أصبت". (٢/ ٢٣٧/ ٢٣١٠).
٧١٥ - وقال لي أبو بكر (¬٣) عبد الله:
الأعراب. وقال النسائي: ليس بثقة. قال ابن حجر: متروك. روى له ابن ماجة. الجرح (٣/ ٤٤٣)، ت. الكمال (١/ ٣٩٤)، التقريب (٢٠٠).
(¬١) نمران -بكسر أوله وسكون ثانيه- ابن جارية- بالجيم- ابن ظفر. قال ابن أبي حاتم: محله محل الأعراب. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وقال ابن القطان: حاله مجهول. قال ابن حجر: مجهول. روى له ابن ماجة. الجرح (٨/ ٤٩٧)، الثقات (٥/ ٤٨٢)، التهذيب (١٠/ ٤٧٥)، التقريب (٥٦٦).
(¬٢) جارية بن ظفر الحنفي. صحابي قليل الرواية، نزل الكوفة، ولا يعرف له رواية إِلا من طريق: دهثم. الكبير (٢/ ٢٣٧)، التجريد (١/ ٧٥)، الإصابة (١/ ٢١٩).
درجة الحديث: إسناده ضعيف جدا. وقال البخاري: إِسناده ليس بمشهور، قلت: فيه دهثم وهو متروك، ونمران وهو مجهول، وكلاهما من الأعراب، ليسا بمشهورين. وقال البغوي: أحاديث دهثم مناكير. وقال الحافظ: لا تعرف له رواية من طريق دهثم، وهو ضعيف جدا. أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٩٠) من طريق: هدبة بن خالد به مثله. والبغوي في معجم الصحابة (٧٣) من طريق: جده، وخلف البزار- كلاهما- عن أبي بكر بن عياش به نحوه. قال البغوي: وقد روى دهثم بن قران بهذا الإِسناد غير هذا، وأحاديث دهثم هذا مناكير، وهو لين الحديث. وأخرجه ابن ماجة في السنن (٢/ ٧٨٥) كتاب الأحكام- باب: الرجلان يدعيان في خص- من طريق: محمد ابن الصباح، وعمار ابن خالد الواسطي- كلاهما- عن أبي بكر بن عياش به نحوه. والطبراني في الكبير (٢/ ٢٩٠) من طريق: المقدام بن داود، عن أسد بن موسى، عن أبي بكر بن عياش به نحوه. وابن قانع في معجم الصحابة (ل/ ٢٩/ أ) من طريق: محمد بن فضل بن سلمة، عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش به نحوه. وانظر الحديث الآتي عقب هذا والتعليق عليه.
الخص: قال في النهاية (٢/ ٣٧): بيت بعمل من الخشب والقصب، وجمعه خصاص وأخصاص. والقمط جمع قماط، وهي الشرط التي يشد بها الخص ويوثق، من ليف أو خوص أو غيرهما، ومعاقد القمط تلي صاحب الخص. النهاية (٤/ ١٠٨).
(¬٣) أبو بكر: عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تقدم في (٢٩): ثقة حافظ، وقد وقع الاسم في المخطوطة والمطبوعة: أبو بكر بن عبد الله.
