ذكر اختلافهم في سورة الغُرَف، يعني: زمر.
سورة الزُّمَر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ)
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر والكسائي (يَرْضَهُو لَكُمْ) بواو في
اللفظ -
وقرأ الباقون (يَرْضَهُ لَكُمْ) ، بضمة مخْتلسة -
وووى أبو شعيب السوسي عن اليزيدي عن أبي عمرو (يَرْضَهْ لَكُمْ) جَزمًا - وروى سجاع عن أبي عمرو (يَرْضَهُ لَكُمْ)
يشمها الضم ولا يشبع -
وووى الكسائي عن أبي بكر (يَرْضَهْ لَكُمْ) جَزمًا
وكذلك روى هشام عن يحيى عن أبي بكر بالجزم -
وقد مر الجواب فيها فيما تقدم من الكتاب.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ)
قرأ ابن كثير ونافع وحمزة، (أَمَنْ هُوَ قَانِتٌ) ، بتخفيف الميم -
وقرأ الباقون (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ) بتشديد الميم.
قال أبو منصور: من قرأ (أَمَنْ) بتخفيف الميم فله وجهان:
أحدهما: أمَنْ قَانِتٌ، كهذا الذي ذكرنا مِمَّن جَعَل لله أندادًا،
ويجوز فيه معنىً آخر، وهو: بل أمَن هو قانتٌ كغيره، أي: أمَن هو مطيع كَمَن هوَ عاصٍ.
وهذا كله قول أبي إسحاق النحوي.