Baca Kitab Al-Amr bil Ma'ruf wan Nahy 'anil Munkar (al-Khallal) (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - من «الجامع» للخلال)
Pengarang: أبو بكر الخلال (wafat 311 H) · Kategori: كتب السنة
Data kitab
الكتاب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من مسائل الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن حنبل
ويليه: القراءة عند القبور
المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال (ت ٣١١ هـ)
تحقيق: الدكتور يحيى مراد
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م
عدد الصفحات: ٩٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
ويليه: القراءة عند القبور
المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال (ت ٣١١ هـ)
تحقيق: الدكتور يحيى مراد
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م
عدد الصفحات: ٩٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
الكتاب جزءٌ من أجزاء الكتاب الكبير: "الجامع لعلوم الإمام أحمد" لأبي بكر الخلال.
وقد طُبِع "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" عدة طَبَعات؛ منها:
١ - بتحقيق إسماعيل بن محمد الأنصاري، عن مطابع القصيم بالرياض ١٣٨٩ هـ - ١٩٦٩ م، عن نسخة خطية وحيدة تخللها كثيرٌ من البياض الذي انعكس على المطبوعة. وقد أعادتْ صَفّ هذه الطبعة حديثا: دار الصميعي بالرياض (وقد تم مقابلة هذه الطبعة الجديدة على بعض التحقيقات اللاحقة، واستُكمِل منها كثيرٌ من البياض في حواشي هذه الطبعة!).
٢ - بتحقيق عبدالقادر عطا، عن دار الاعتصام بالقاهرة ١٩٧٤ م [١٣٩٤ هـ]، ثم عن دار الكتب العلمية ببيروت ١٩٨٦ م - ١٤٠٦ هـ. وقد أَلَحق المحقق بالكتاب: "كتاب القراءة عند القبور" للمؤلف.
٣ - تحقيق مشهور حسن سلمان، وهشام بن إسماعيل السقا، عن دار عَمّار بالأردن، والمكتب الإسلامي ببيروت، سنة ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م وتبِعَا (عطا) على إلحاق "القراءة عند القبور" بالكتاب.
٤ - تحقيق الدكتور يحيى مراد، عن دار الكتب العلمية بيروت ١٤٢٤ - ٢٠٠٣ م
٥ - تحقيق عَمرو عبدالمنعم سليم، عن مكتبة الصحابة بالإمارات ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها:
١ - نقل الكتاب عن المؤلف بسند صحيح.
٢ - ذكره ابن مفلح ونسبه للمؤلف في الآداب الشرعية (١٧٧).
(وصف الكتاب ومنهجه):
لقد كان الإمام أحمد في زمانه محط رحال طلاب العلم، ومفتي عامة المسلمين وخاصتهم، وكان يطرح عليه في كل وقت العديد من المسائل، وهذا الكتاب عبارة عن عدة مسائل مما يطرح على الإمام أحمد انتقاها المؤلف في موضوع الأمر بالمعروف، وقد بلغت هذه المسائل (٢٥٣) نصًا مسندًا من المؤلف إلى الإمام أحمد، وقد رتبها المؤلف تحت (٤٤) بابًا، بدأها بـ "باب ما روي في واجب الأمر كيف هو؟ " …
وقد جاء في ثنايا الكتاب أحاديث مرفوعة، أسند المؤلف بعضها، وبعضها جاء على لسان الإمام أحمد وهو يجيب عمَّا سئل عنه، وقد بلغت جملة ذلك (٢٨) حديثًا.
[مُلخَّصًا من: موقع جامع الحديث، ومن مقدمة تحقيق
الصحابة، مع زيادات طفيفة]
الكتاب جزءٌ من أجزاء الكتاب الكبير: "الجامع لعلوم الإمام أحمد" لأبي بكر الخلال.
وقد طُبِع "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" عدة طَبَعات؛ منها:
١ - بتحقيق إسماعيل بن محمد الأنصاري، عن مطابع القصيم بالرياض ١٣٨٩ هـ - ١٩٦٩ م، عن نسخة خطية وحيدة تخللها كثيرٌ من البياض الذي انعكس على المطبوعة. وقد أعادتْ صَفّ هذه الطبعة حديثا: دار الصميعي بالرياض (وقد تم مقابلة هذه الطبعة الجديدة على بعض التحقيقات اللاحقة، واستُكمِل منها كثيرٌ من البياض في حواشي هذه الطبعة!).
٢ - بتحقيق عبدالقادر عطا، عن دار الاعتصام بالقاهرة ١٩٧٤ م [١٣٩٤ هـ]، ثم عن دار الكتب العلمية ببيروت ١٩٨٦ م - ١٤٠٦ هـ. وقد أَلَحق المحقق بالكتاب: "كتاب القراءة عند القبور" للمؤلف.
٣ - تحقيق مشهور حسن سلمان، وهشام بن إسماعيل السقا، عن دار عَمّار بالأردن، والمكتب الإسلامي ببيروت، سنة ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م وتبِعَا (عطا) على إلحاق "القراءة عند القبور" بالكتاب.
٤ - تحقيق الدكتور يحيى مراد، عن دار الكتب العلمية بيروت ١٤٢٤ - ٢٠٠٣ م
٥ - تحقيق عَمرو عبدالمنعم سليم، عن مكتبة الصحابة بالإمارات ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها:
١ - نقل الكتاب عن المؤلف بسند صحيح.
٢ - ذكره ابن مفلح ونسبه للمؤلف في الآداب الشرعية (١٧٧).
(وصف الكتاب ومنهجه):
لقد كان الإمام أحمد في زمانه محط رحال طلاب العلم، ومفتي عامة المسلمين وخاصتهم، وكان يطرح عليه في كل وقت العديد من المسائل، وهذا الكتاب عبارة عن عدة مسائل مما يطرح على الإمام أحمد انتقاها المؤلف في موضوع الأمر بالمعروف، وقد بلغت هذه المسائل (٢٥٣) نصًا مسندًا من المؤلف إلى الإمام أحمد، وقد رتبها المؤلف تحت (٤٤) بابًا، بدأها بـ "باب ما روي في واجب الأمر كيف هو؟ " …
وقد جاء في ثنايا الكتاب أحاديث مرفوعة، أسند المؤلف بعضها، وبعضها جاء على لسان الإمام أحمد وهو يجيب عمَّا سئل عنه، وقد بلغت جملة ذلك (٢٨) حديثًا.
[مُلخَّصًا من: موقع جامع الحديث، ومن مقدمة تحقيق
الصحابة، مع زيادات طفيفة]
Daftar isi
- باب ما روي في، واجب الأمر، كيف هو؟
- باب من رأى منكرا فلم يستطع له تغييرا أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره
- باب قوله: الأمر بالمعروف باليد
- باب ما يؤمر به من الرفق في الإنكار
- باب ما يؤمر به الرجل من الأعمال، وترك الانتصار في الإنكار
- باب ما يكره أن يعرض أحد في الإنكار على السلطان
- باب الرجل يرى المنكر الغليظ فلا يقدر أن ينهي عنه، ويرى منكرا صغيرا يقدر أن ينهي عنه، كيف العمل فيهما؟
- باب ما ينبغي للرجل أن يفعل ويعدل في أمره ونهيه في القريب والبعيد
- باب ما روي في أن ذلك يسر المؤمن ويغيظ المنافق
- باب ما يوسع على الرجل في ترك الأمر والنهي إذا رأى قوما سفهاء
- باب الرجل يسمع صوت المنكر من بعيد ولا يرى مكانه
- باب ما يجب على الرجل من تغيير ذلك إذا سمع وعلم مكانه ولم ير مكانه بعينه، أو يراه في الطريق أن ينكره
- باب ما ينبغي أن ينكر على الرجل يعلم منه أنه طلق امرأته وهي معه أو يحتج بحجة صحيحة
- باب الأخ يعرف من أخيه حيفا في ميراث أخته كيف وجه العمل والإنكار إليه؟
- باب الرجل الذي يدخله الرجل منزله فيرى منكرا
- باب ما يؤمر الرجل وينهى في أمور الصلوات
- باب الرجل يرى المرأتين في الطريق لا يتوسطهما في المشي معهما
- باب الرجل يرى المرأة مع الرجل السوء، أو يراها معه راكبة
- باب، يكره للرجل دخول مواضع النكرة
- باب ما يؤمر به من أدب اللعابين بالمنكر
- باب ما يؤمر به من أدب الفتيان المتمردين باللعب
- باب ما يكره أن يخرج إلى صائحة بالليل
- باب ما يؤمر به من كسر أواني الخمور، وشق الأزقاق إذا كان فيها مسكر يمر به في الأسواق
- باب ما يؤمر به من كسر المنكر إذا كان مغطى
- باب ما يكره أن يفتش عنه إذا استراب به
- باب الرخصة في أن يكسره وإن كان مغطى إذا علم أنه شيء من المنكر بعينه
- باب ما رخص في ترك ذلك إذا علم أن السلطان يمنع عنهم
- باب ذكر الطنبور
- باب ذكر الطبل
- باب الإنكار على من زعم أن عليه الغرم في كسر شيء من المنكرات
- باب ذكر الدفوف
- باب الإنكار على من يلعب بالشطرنج
- باب في ذكر النواح
- باب ذكر الغناء وإنكاره
- باب في ذكر المزمار
- باب ذكر غنائهم الذي كانوا يغنون
- باب في ذكر القصائد
- باب في ذكر التغبير
- باب ذكر قراءة الألحان
- باب ذكر البكاء، والرجل يسقط عند قراءة القرآن
- أبواب في الشعر
- باب ما يكره أن يكتب أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم
- باب قوله ﷺ: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا. . " الحديث
- باب ما يكره من الهجاء والرقيق من الشعر
- باب القراءة عند القبور
Kitab no. 8248. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.