م/ وأما المحرماتُ إلى أمد.
بدأ المصنف ﵀ بذكر المحرمات إلى أمد، والأمد الغاية، وهن نوعان:
الأول: المحرمات لأجل الجمع.
الثاني: المحرمات إلى أمد، وهن المحرمات لعارض قابل للزوال.
وبدأ المصنف ﵀ بالنوع الأول.
تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها.
Kitab: Syarhu Manhajis-Salikin · Pengarang: سليمان بن محمد اللهيميد
Baca Juz 2, halaman 50
Rujukan halaman ini: شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد، ج 2، ص 50 (SanadKitab #832, hlm. urut 907)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.