٤ - التواضع ولين الجانب من غير ضعف، وذلك مما يعلي مكانة العلماء، ويحببهم لنفوس الآخرين، مهما كانت الخصومة، ويدعوهم هذا للاستجابة والأخذ عنهم، فقد جاء في الحديث الشريف: «من تواضع لله رفعه (١)» رواه أحمد وابن ماجه عن أبي سعيد الخدري (٢)، فالكبر يغلف النفس برداء الاحتقار والازدراء.
٥ - المثالية في التطبيق؛ لأن ثمرة العلم العمل، وعلم بلا عمل كما قال العلماء: كشجر بلا ثمر. والمثالي يكون قدوة صالحة في نفسه، ونموذجا حيا للاقتداء، ولقد جاء الوعيد الشديد لمن يعمل بخلاف ما يقول، من ذلك قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ (٣) ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ (٤).
على أن يسبق فكرة المشاركة في أي لقاء دراسة جدوى المشاركة، وما يترتب عليها من مصالح، ونوايا المشاركين والداعين والخلفية الفكرية والعقدية عن كل فهم، مع أخذ ذلك بعمق وحيطة، استرشادا بما جاء في كتاب الله ﷿ من كشف نوايا أهل الكتاب - اليهود والنصارى - في مثل هذه الآيات الكريمات، التي تخاطبهم وتدعوهم إلى الحق، وتبين لهم ما وقعوا فيه من العيوب والأخطاء، وتدعوهم إلى كلمة سواء: ﴿وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ (٥) ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ (٦) ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (٧) ﴿وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ (٨) ﴿وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (٩).