١ - تقرير المعنى وتوكيده، فإن الكلام إذا تكرر تقرر. وقد ظهر هذا الأمر في المواطن التالية:
أ- في الآيات المسوقة للوعيد والتهديد، كقوله تعالى: ﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ (١) ﴿ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ (٢)، وقوله تعالى: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ (٣) ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ (٤).
ب- في الآيات المسوقة في مقام التعظيم والتهويل أو التعجب، كقوله تعالى: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ (٥) ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ (٦)، وقوله تعالى: ﴿الْحَاقَّةُ﴾ (٧) ﴿مَا الْحَاقَّةُ﴾ (٨)، وقوله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ (٩) ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ (١٠)، وقوله تعالى: ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾ (١١) ﴿ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾ (١٢).
ج- في الآيات المسوقة في التنبيه على ما ينفي التهمة حتى يتلقى الكلام بالقبول، كقوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ (١٣) ﴿يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ﴾ (١٤).
د- في الآيات المسوقة في مقام الاتعاظ، كقوله تعالى: ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ (١٥)، وقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾ (١٦).
هـ - في الآيات المسوقة في مقام إنعام الله على عباده وبيان قدرته كقوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ﴾ (١٧) وقوله: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ﴾ (١٨) وقوله: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ﴾ (١٩).
٢ - إذا طال الكلام وخشي تناسي الأول أعيد ثانيا تجديدا لعهده، كقوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ﴾ (٢٠).
وقوله تعالى في نفس السورة: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٢١)،