وأما حديث أبي الدرداء فقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٠٨): رواه الطبراني في الكبير والأوسط. وفيه موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي، وهو متروك اهـ.
قلت: وله شواهد كثيرة كما تقدم ويأتي، يكون بها حسنا لغيره.
وأما حديث عمارة بن شبيب السبائي فقال الحافظ المنذري في الترغيب (١/ ٢٣٩): رواه النسائي والترمذي وقال: حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة سماعا من النبي ﷺ اهـ. قلت: هو في الترمذي (٥/ ٥٤٤) رقم ٣٥٣٤، وقال: حسن غريب.
وأما حديث أم سلمة فأخرجه أحمد (٦/ ٢٩٨) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٠٨): " رواه أحمد والطبراني بنحوه أخصر منه. وإسنادهما حسن " اهـ.
وأما حديث عبد الرحمن بن غنم فأخرجه أحمد أيضا (٤/ ٢٢٧)، وقال الحافظ المنذري في الترغيب (١/ ٢٤١): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب، وعبد الرحمن بن غنم مختلف في صحبته.
وقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة اهـ.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٠٨): " رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب، وحديثه حسن " اهـ.
قلت: والاختلاف في صحبة عبد الرحمن بن غنم لا يقدح في الحديث. وذلك أنه إن لم يكن صحابيا فهو من كبار ثقات التابعين. قاله الحافظ ابن حجر في التقريب عن العجلي.
الحاصل، أن طرق هذا الحديث عن هؤلاء الصحابة ﵃ كلها حسان ما عدا طريق حديث أبي الدرداء فضعيفة. ومن القواعد المقررة