تدل على أنه أمر غيره بما أمره به.
الثانية: أن هذه الرواية لم يذكر فيها عدد الركعات في صلاة التراويح عند عمر ﵁، وقد جاءت روايات أخرى تبين ذلك.
الثالثة: أن هذه الرواية بينت بعض الأسباب التي جعلت عمر ﵁، يجمع الناس على إمام واحد في صلاة التراويح بعد رسول الله ﷺ، وجاءت روايات أخرى توضح أسبابا أخرى.
الرابعة: أن في هذه الرواية ما يشعر بأن صلاة التراويح آخر الليل أفضل عند عمر ﵁، وجاءت روايات أخرى تؤيد ذلك، والجواب عنه.
الخامسة: أن في هذه الرواية ما يشعر بأنه ﵁، ما كان يصلي التراويح مع الجماعة في بعض الأحيان، والجواب عن ذلك.
السادسة: أن عمر ﵁ حين أمر بإقامة صلاة التراويح جماعة في أول الليل قال: نعم البدعة هذه، وبيان محمل ذلك.
سنبحث هذه المسائل - إن شاء الله - مع بيان مناقشة أهل العلم لذلك مع ما يرجحه الدليل، وإليك إياها واحدة واحدة.
أما المسألة الأولى:
فهي أن عمر ﵁ أمر في هذا الأثر أبي بن كعب بأن يؤم الناس في صلاة التراويح جماعة، فنعم. .
وقد جاءت آثار أخرى تدل على أنه ﵁ أمر غيره بمثل ما أمر أبيا ﵁.