وأنهما ناقشاه.
أما الزيادي المتوفى سنة ٢٤٩ هـ فقد ذكر أنه أفاد من الأخفش في سؤال وجهه إليه عن قولهم: " مررت برجل قائم زيد أبوه، أأبوه بدل أم صفة؟ " (١).
وقد تلمذ قطرب المتوفى على المشهور في عام ٢٠٦ هـ للأخفش، لكن أخذه عنه كان قليلا لا يعدو عدة مسائل.
ومن تلاميذ الأخفش:
اليزيدي (٢) المتوفى سنة ٢٢٥، وقد روى عنه كتابه: " معاني القرآن " وعرض عليه. والطوال (٣) المتوفى سنة ٢٤٣ هـ الذي روى عنه وتابعه في مسائل عديدة (٤) والجاحظ (٥) المتوفى سنة ٢٥٥ هـ. وقد تحدث في كتبه أكثر من مرة عن الأخفش وعلمه بالشعر، وعن علاقته بطلابه.
وقد خلف الأخفش مؤلفات عديدة في فنون متنوعة، منها في النحو والصرف واللغة: المقاييس، المسائل الصغيرة، الاشتقاق، معاني الشعر، الأصوات، لامات القرآن، التصريف، الواحد والجمع في القرآن، البسيط، هي جميعا مفقودة.
ووصلنا من مصنفاته أربعة غير تامة هي:
كتاب " معاني القرآن " الذي ألفه في بغداد بناء على طلب الكسائي.
كتاب " المسائل الكبير " في النحو الذي صنفه في بغداد أيضا بعد أن سأله هشام الضرير بخاصة عن فروع نحوية، وبعد أن رأى اهتمام تلاميذه الكوفيين جميعا بالمسائل المتفرقة في النحو والصرف (٦).
كتاب " الأوسط " في النحو.
كتاب " العروض والقوافي ".