قال الشيخ المعلمي ﵀: ولقد راعى المحدثون العقل في أربعة مواطن:
١ - عند السماع.
٢ - عند التحديث.
٣ - عند الحكم على الرواة.
٤ - عند الحكم على الحديث. وبسط ذلك بسطا شافيا في أنواره الكاشفة (١) ثم إن أصحاب هذا الاتجاه من العقلانيين لم يتفقوا على قاعدة واحدة في هذه المسألة، ومن تأمل آراءهم، واتجاهاتهم وجد تخبطا واضطرابا عند متقدميهم ومتأخريهم من المتكلمين أو من المستشرقين أو من لف لفهم في ذلك.
فأي قاعدة يرجع إليها في تصحيح الحديث أو تضعيفه، أم أن عقل كل واحد منهم يجعله هو القاعدة في ذلك؟!.