ثانيا: عدم الفشل، والحفظ من الزلل:
قال تعالى: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (١).
نعم إذا توكل المؤمنون على الله حق التوكل فإنه يتولاهم، وإذا تولاهم فلا يمكن أن يفشلوا.
وقال تعالى: ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا﴾ (٢).
وقال تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ (٣) ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ (٤).
إن المؤمن المتوكل المستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، مسدد، فهو لا يزل ولا يخفق، بل يصل إلى هدفه بأقل التكاليف، وأيسر الطرق، لأن الشيطان ليس له عليه سلطان، ومن منعه الله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه ووسوسته ولمته، فإن لمة الملك ستتحقق بإذن الله.
وقال رسول الله ﷺ: «من قال: - يعني إذا خرج من بيته - بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان (٥)».