فإن وردت تفسيرا. فهي حجة كقراءة ابن مسعود: " أيمانهما "، وقوله: " وله أخ أو أخت من أم " (١)، وقراءة عائشة: " والصلاة الوسطى صلاة العصر ".
وإن وردت حكما فلا يخلو: إما أن يعارضها دليل آخر أم لا. فإن عارضها فالعمل للدليل كقراءة ابن مسعود في صيام المتمتع: " فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات "، فقد صح أنه ﵊ قال: " إن شئت فتابع أو لا ".
وإن لم يعارضها دليل آخر فللشافعي قولان كوجوب التتابع في صوم الكفارة) (٢).