كتحية المسجد، تشرع للداخل إلى المسجد.
لما روت عائشة ﵂: «أن أول شيء بدأ به حين قدم النبي ﷺ أنه توضأ ثم طاف (١)» متفق عليه. وقال الإمام الشافعي ﵀: (لم يبلغنا أنه حين دخل مكة لوى لشيء، ولا عرج في حجته ولا عمرته كلها حتى دخل المسجد، ولا صنع شيئا حين دخل المسجد، لا ركع ولا صنع غير ذلك حتى بدأ بالبيت فطاف). وحكي ذلك عن عطاء.
والداخل إلى المسجد الحرام لا يخلو حاله من أحد الأحوال التالية:
١ - أن يدخلها محرما. وهو في هذه الحال لا يخلو إحرامه من الأنواع الآتية:
أ - أن يكون محرما بالعمرة. سواء أكانت عمرة مفردة أم متمتعا بها إلى الحج - أي: متمتعا -.