Baca Juz 50, halaman 329

، والأحاديث والآثار في هذا كثيرة جدا (١).

أما الإجماع: فقد أجمع العلماء على جوازه وهو واقع منذ الصدر الأول في الإسلام إلى هذا الزمان لا ينكره أحد.

والمعقول يؤيد جوازه كما سيأتي في الحكمة من مشروعيته.