ويحكم له بالإسلام، بينما يذهب جمهور الأشعرية والماتريدية إلى أن الإيمان تصديق بالقلب، ولا يشترطون لزوم النطق باللسان.
ويرى بعض منهم عدم صحة إيمان المقلد (١).
(٣) في القدر: كان ابن كلاب يثبت القدر في الجملة على طريقة أهل السنة والجماعة، أما الأشعري فإنه أتى بعد ذلك بنظرية (٢) الكسب، وهي أقرب ما تكون إلى مذهب الجبرية.