هل الأفضل للمسافر القصر بلا جمع
أو الجمع والقصر وهل بينهما تلازم
س: يتصور البعض أن الجمع والقصر متلازمان، فلا جمع بلا قصر ولا قصر بلا جمع، فما رأيكم في ذلك؟ وهل الأفضل للمسافر القصر بلا جمع أو الجمع والقصر؟
ج: من شرع الله له القصر وهو المسافر جاز له الجمع، ولكن ليس بينهما تلازم فله أن يقصر ولا يجمع.
وترك الجمع أفضل إذا كان المسافر نازلا غير ظاعن، كما فعل النبي ﷺ في منى في حجة الوداع " فإن قصر ولم يجمع وقد جمع بين القصر والجمع في غزوة تبوك " فدل على التوسعة في ذلك.
وكان ﷺ يقصر ويجمع إذا كان على ظهر سير غير مستقر في مكان، أما الجمع فأمره أوسع فإنه يجوز