فيقال في الأول: اتابع واترس، وفي الثاني: قال تثاقل وقال تنزل.
وأما الفك فلأن " التاء " الأولى ليست بلازمة؛ لأنها مزيدة على وزن (فاعل) و (فعل) " فلما لم يلزم صار اجتماع المثلين غير لازم، وما لا يلزم -وإن كان ثقيلا- قد يحتمل لعدم لزومه ".
الصورة الثالثة: وهي التي يكون فيها أحد المثلين هو " تاء " (افتعل) في نحو: اقتتل وافتتح، فيجوز فيه الوجهان: الإظهار والإدغام.
فالإظهار لأن " التاءين " في حكم المنفصلين من جهة أن "تاء" الافتعال لا يلزم أن يقع بعدها مثلها، بل قد يقع بعدها غير " التاء " نحو: اكتسب واقتصر واقترب وابتدع. . . ولا يقع بعدها " تاء " إلا إذا بني (افتعل) من كلمة عينها " تاء " نحو: استتر واكتتب، من: ستر وكتب، ولذا صار المثلان هنا كالمنفصلين وشبها باجتماع المثلين من كلمتين، وكما أنه لا يدغم المثلان