عياض بن عبد الله القرشي الفهري المدني ثم المصري، قال عنه البخاري: " منكر الحديث "، وقال أبو حاتم: " ليس بالقوي "، وقال العقيلي: " حديثه غير محفوظ "، وذكره ابن حبان في الثقات. كما يلاحظ عليه الشك في الحديث، هل هو عن أسماء بنت عميس أم لا؟ بقوله: (أظن).
- وقد ألف الشيخ عبد القادر بن حبيب الله السندي كتابين في هذا الموضوع:
الأول هو: رفع الجنة على وجوب ستر الوجه والكفين وجميع محاسن المرأة عند الخروج من بيتها، ويقع في حوالي ثلاث مائة صفحة.
والثاني هو: تكحيل العينين، في رد طرق حديث أسماء في كشف الوجه والكفين.
- فقد كان الكتاب الثاني الذي يبلغ مائة صفحة مع الفهرس ردا وملاحظات على الشيخ علي حسن علي عبد الحميد الأثري الحلبي، في كتابه: تنوير العينين في طرق حديث أسماء بنت أبي بكر في كشف الوجه واليدين. حيث قال في الخاتمة: وقد لاحظت خطرا شديدا في كتابته هذه في هذا الوقت بالذات، الذي يجب وينبغي لمثله أن يتعمق في النتائج الوخيمة، التي تترتب على ما كتب وجمع من الدعوة الصريحة الواضحة إلى السفور، والتكشف بالنسبة للمرأة المسلمة، ومع قوله الذي نقض به عنوان الرسالة، ومن هنا كانت