الذي فيها فذاك من العبث المذموم) (١).
وإذا كان التفكر يكون بتقليب النظر، أو ترديد القلب، اعتبارا وتفكرا، فإنه يكون مع ترديد الآيات القرآنية والأذكار الشرعية. وقد صح عن النبي ﷺ أنه قام ليلة يردد قوله تعالى: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾ (٢) قال الإمام ابن القيم ﵀: (وهذه كانت عادة السلف يردد أحدهم الآية إلى الصباح).
وعقد الإمام النووي ﵀ فصلا في كتاب التبيان في استحباب ترديد الآية للتدبر، وقال: (وقد بات جماعة من السلف يتلون آية واحدة يرددونها إلى الصباح) (٣).
أما ترديد الأذكار الشرعية فقد ضلت فيه طوائف عندما ابتدعوا ألفاظا يرددونها مرات ومرات، يتعبدون بها أو يظنون بها صلاحا لأنفسهم.
والتكرير الوارد في السنة إنما هو لأذكار مخصوصة، وليس لأحد أن يبتدع أذكارا أو ألفاظا لم يأذن بها الشارع، ولو فعل ذلك لم ينتفع بها في الدنيا ولا في الآخرة، لقوله ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (٤)».