وقال الشعبي: حدثني بضعة عشر نفرا من أصحاب ابن عباس ﵄ الخبر، فالخبر أنه رجع عن فتواه فقال: الفضل حرام.
وقال جابر بن زيد ﵁: ما خرج ابن عباس ﵄ من الدنيا حتى رجع عن قوله في الصرف والمتعة (١).
وقال ابن قدامة في المغني: فإن لم يثبت رجوع ابن عباس، فإجماع التابعين بعده يرفع قوله (٢).
وقد أنكر ابن حزم الظاهري رجوع ابن عباس عن قوله، كما أنكر الإجماع على تحريم ربا الفضل، وذكر أن فقهاء مكة من تلاميذ ابن عباس ﵄ كانوا يقولون بقوله (٣).
ولكن عامة أهل العلم على تحريم ربا الفضل، وربا القرض، وربا النسيئة، ولهم أدلة من ظاهر الكتاب والسنة والآثار.