Baca Juz 68, halaman 372 - Majallah al-Buhuts al-Is…

الحديث العاشر:

ومن مزاحه ومداعبته لأحب الأطفال إليه ﷺ الحسن بن علي ﵁ ما رواه أبو هريرة ﵁.

قال أبو هريرة: «كان النبي ﷺ ليدلع لسانه للحسن بن علي، فيرى الصبي حمرة لسانه، فيبهش إليه (٣)».

(١) رواه البغوي في شرح السنة: ١٣/ ١٨٠، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار: ١/ ٢٥٤. وأورده العراقي في المغني عن حمل الأسفار. حديث (٢٩٢٨) وزاد فيه قال ابن عيينة بن بدر الفزاري: والله ليكونن لي الابن رجلا قد خرج وجهه وما قبلته قط، فقال: " إن من لا يرحم لا يرحم " وعزاه لأبي يعلى من هذا الوجه، دون ما في آخره. من قول عيينة بن بدر وهو عيينة بن حصن بن بدر ونسب إلى جده، وحكى الخطيب في " المبهمات " قولين في قائلي ذلك: أحدهما أنه عيينة بن حصن، والثاني أنه الأقرع بن حابس، وعند مسلم من رواية الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة " أن الأقرع بن حابس أبصر النبي ﷺ يقبل الحسن فقال: إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم. فقال رسول الله ﷺ: "من لا يرحم لا يرحم " حديث ٦٥/ ٢٣١٨ من رواية سفيان بن عيينة ومعمر فرقهما كلاهما عن الزهري عن أبي هريرة، ورواه البخاري من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ قال: قبل رسول الله ﷺ الحسن بن علي، وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله ﷺ ثم قال: " من لا يرحم لا يرحم ". البخاري مع الفتح: ١٠/ ٤٢٦. قال الحافظ: ووقع نحو ذلك لعيينة بن حصن أخرجه أبو يعلى بسند رجاله ثقات إلى أبي هريرة قال: دخل عيينة بن حصن على رسول الله ﷺ. ووقع في رواية الإسماعيلي عن هشام بن عروة عن أبيه قوله: " جاء أعرابي يحتمل أن يكون الأقرع بن حابس ويحتمل أن يكون قيس بن عاصم التميمي ثم السعدي. . ثم قال: ويحتمل أن يكون وقع ذلك لجميعهم فقد وقع في رواية مسلم "قدم ناس من الأعراب فقالوا. . " الفتح: ١٠/ ٤٣٠. والحديث قال فيه العراقي سنده جيد، المغني عن حمل الأسفار: (٢٩٢٨) ووثق رجاله الحافظ في الفتح: ١٠/ ٤٣٠ وحسنه شعيب الأرنؤوط في تعليقه على شرح السنة: ١٣/ ١٨٠، والشيخ ناصر الدين في السلسلة الصحيحة: ١/ ١١٠ حديث (٧٠) وقال رواه أبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ وآدابه من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وهذا إسناد حسن

(٢) أي يخرجه حتى ترى حمرته فيبهش إليه، يقال دلع وأدلع. النهاية: ٢/ ١٣٠ (١)

(٣) يقال للإنسان إذا نظر إلى شيء فأعجبه واشتهاه وأسرع نحوه بهش إليه النهاية: ١/ ١٦٦ (٢)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.