Lewati ke konten

Kitab: Majallah al-Buhuts al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 74, halaman 356

  1. العدد الرابع والسبعون
  2. الأبحاث
  3. قيمة الزمن في القرآن الكريم
  4. المبحث الثاني القسم بالزمن في القرآن الكريم
  5. سابعا القسم بالليل

والدبر والدبر في اللغة نقيض القبل، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره (١).، وعليه، فإن إدبار الليل يكون مقابل إقباله، وقوله: "إذ أدبر" يعني أن الليل انقلب راجعا من حيث جاء، فانكشف ظلامه، وزال الجهل والريب والشك بانكشافه (٢).

٢ - القسم به في حال العسعسة. قال تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ (٣).

قوله: ﴿عَسْعَسَ﴾ (٤) بمعنى: أقبل وأدبر، وذلك في مبدأ الليل ومنتهاه، فهو من الأضداد. والعسعسة والعساس: رقة الظلام، وذلك في طرفي الليل (٥). وقال بعضهم: إنه ليس من الأضداد، ولكن يوجد بينهما قدر مشترك (٦) ويمكن الاستئناس باقتران عسعسة الليل مع تنفس الصبح، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ (٧) ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ (٨) في ترجيح أن يكون المراد بالعسعسة هنا انصرام الليل؛ لأنه مقرن بإقبال النهار من غير فصل، وهذا أعظم في الدلالة والعبرة، فالآية في انصرام هذا ومجيء الآخر عقيبه

Rujukan halaman ini: مجلة البحوث الإسلامية، ج 74، ص 356 (SanadKitab #8322, hlm. urut 34626)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.