٤ - عقوبة الخوض في المتشابه: سبق الحديث عن الخوض في المتشابه باعتباره من أسباب الانحراف الفكري التي ورد النهي عنها في الكتاب والسنة بالتفصيل، ولذا أقتصر هنا على الحديث عن العقوبة، وأقوى الأدلة في عقوبة الخوض في المتشابه فعل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ﵁ مع صبيغ بن عسل " فإنه بلغه أنه يسأل عن متشابه القرآن حتى رآه عمر فسأل عمر عن الذاريات ذروا فقال: ما اسمك قال: عبد الله صبيغ فقال: وأنا عبد الله عمر وضربه الضرب الشديد " وكانت هذه العقوبة مثار إعجاب الصحابة ﵃ " فكان ابن عباس إذا ألح عليه رجل في مسألة من هذا الجنس يقول: ما أحوجك أن يصنع بك كما صنع عمر بصبيغ.
وهذا لأنهم رأوا أن غرض السائل ابتغاء الفتنة لا الاسترشاد والاستفهام، كما قال النبي ﵊: «إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم (١)». وكما قال تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ﴾ (٢)