وجه الاستدلال: أن الرسول ﷺ صرح بجواز تحلي النساء بالذهب مطلقا من غير تقيد لنوع أو هيئة أو وزن (١).
٣ - ما روته أم المؤمنين عائشة ﵂ قالت: «إن أسامة عثر بعتبة الباب فدمي. قالت: فجعل النبي ﷺ يمصه ويقول: لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها (٢)».
وجه الاستدلال:
عزم الرسول ﷺ على تحلية أسامة لو كان جارية دليل على جواز التحلي للمرأة (٣).
ووافق أم المؤمنين عائشة ﵂ في روايتها: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر في رواية، وحذيفة، وابن مسعود ﵃ أجمعين - وتبعها مجاهد ﵀ (٤).