جزء يسير، وهذا يخالف ظاهر النص، ومن جعل معناه الحيض فاشترط له ثلاثة كاملة وهذا الموافق للنص.
٣ - قوله ﷺ: «دعي الصلاة أيام أقرائك (١)»
والصلاة لا تترك إلا في الحيض، لذلك استعمل لفظ القروء هنا بمعنى الحيض وهو أصل ما تنقضي به العدة، ولفظ القرء لم يستعمل في الشرع إلا للحيض، وحمله في الآية على ذلك متعين (٢).
٤ - قوله ﷺ: «طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان (٣)»
وفيه تصريح بأن القروء هو الحيض.
وقد أمرت عائشة ﵂ بريرة أن تعتد ثلاث حيض.