جميعها عورة، فلم يستثن منها شيئا، والدين قد أمر بستر العورات أمر وجوب.
الدليل الخامس: عن المغيرة بن شعبة ﵁ قال: «أتيت النبي ﷺ، فذكرت له امرأة أخطبها، فقال: اذهب فانظر إليها؛ فإنه أجدر أن يؤدم بينكما، فأتيت امرأة من الأنصار، فخطبتها إلى أبويها، وأخبرتهما بقول النبي ﷺ فكأنهما كرها ذلك، قال: فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها، فقالت: إن كان رسول الله ﷺ أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فأنشدك كأنها أعظمت ذلك، قال: فنظرت إليها فتزوجتها، فذكر من موافقتها (١)»
وجه الاستدلال: كراهة الأبوين أن ينظر إلى ابنتهما؟ وكراهة البنت لذلك، فلم تجعله ينظر إليها إلا بعد أن علمت أن ذلك قد رخص فيه رسول الله ﷺ؛ فدل على أنه كشف الوجه خلاف الأصل.
الدليل السادس: عن أبي هريرة ﵁ قال: «جاء رجل