Baca Juz 86, halaman 201

للبيع لا يكون بدون نية، فدل ذلك على اعتبارها (١)

ثالثا: ما رواه نافع عن ابن عمر ﵁ أنه قال: «ليس في العرض زكاة، إلا أن يراد به التجارة (٢)»

رابعا: من التعليل، يقال: إن هذه الأعيان من الأراضي وغيرها كما تصلح للتجارة، تصلح للانتفاع بأعيانها، بل المقصود الأصلي منها ذلك، فلا بد من التعيين للتجارة وذلك بالنية (٣)

وأيضا: فإن الزكاة لا تجب إلا في المال النامي، ومعنى النماء في الأراضي وغيرها من العروض لا يكون بدون نية التجارة (٤)