والسبعين فرقة هي أربع: الخوارج، والروافض، والمرجئة والقدرية
هذا من حيث كون المرجئة من الفرق الأصول التي تعود إليها سائر الفرق، وأما من حيث تصنيف علماء الدعوة لفرق المرجئة نفسها، فلم يكن هذا من مقصدهم أثناء حديثهم عن مقالة المرجئة، وإنما يأتي ذكر لبعض هذه الفرق ضمن شرحهم لغلط المرجئة في بعض مسائل الإيمان، ولا يستثنى من ذلك حسبما وقفت عليه سوى الشيخ حسين ابن غنام الذي صنف المرجئة إلى خمس فرق، وذلك في قوله: وقد افترقوا خمس فرق:
اليونسية: أصحاب يونس النميري، قالوا: الإيمان هو المعرفة بالله والخضوع، ولا يضر مع ذلك ترك الطاعات
والعبدية: قبحهم الله وقبح مقالتهم
والغسانية: أصحاب غسان الكوفي، يقولون: إن الله فرض الحج، ولا ندري