والجواب عن هذا أن تحريك اليدين إلى استقرار القبض وسيلة والغاية سنة كما سيأتي والوسائل لها حكم الغايات، وكون الغاية سنة ثابت ذلك عن رسول الله ﷺ بطريق التواتر فعند الترمذي وابن ماجه عن قبيصة بن هلب عن أبيه ﵁، قال الترمذي بعد إخراجه: حديث حسن، وعند مسلم في صحيحه وابن خزيمة في صحيحه عن وائل بن حجر ﵁، وعند أحمد في المسند وابن عبد البر في التمهيد والاستذكار عن غطيف بن الحارث ﵁، وعند الدارقطني عن حذيفة بن اليمان، وعن أبي الدرداء عند الدارقطني مرفوعًا وابن أبي شيبة مرفوعا وعند أحمد والدارقطني عن جابر ﵁، وعند أبي داود عن عبد الله بن الزبير ﵄، وعند البيهقي عن عائشة ﵂ وقال صحيح، وعند الدارقطني والبيهقي عن أبي هريرة ﵁ وعند أبي داود عن الحسن مرسلا وعنده أيضًا عن طاوس مرسلاً وعند البخاري في الصحيح وأحمد في المسند عن سهل بن سعد ﵁، وعند أبي داود والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود ﵁، قال ابن سيد الناس: رجاله رجال الصحيح. وقال الحافظ في الفتح: إسناده حسن، وقال الترمذي في جامعة بعد سياقه لحديث قبيصة عن أبيه ما نصه: والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين من بعدهم: يرون أن يضع
Kitab: Majallah al-Buhuts al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين
Baca Juz 89, halaman 74
Rujukan halaman ini: مجلة البحوث الإسلامية، ج 89، ص 74 (SanadKitab #8322, hlm. urut 41373)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.