تخريجه:
هذا الحديث مداره على إسماعيل بن إبراهيم، وله إليه طريقان:
الطريق الأول: إبراهيم بن إسماعيل، عن هذا الرجل المبهم:
أخرجه البخاري في تاريخه ١/ ٣٤٣ (١٠٨٦)، والبيهقي (كتاب النكاح باب من لم يزد على عقد النكاح) ٧/ ١٤٧، بلفظه.
الطريق الثاني: إبراهيم بن إسماعيل، عن أبيه، عن جده:
أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ٣٥٤ (١٥٥٣)، وابن قانع ١/ ٣٤٠ (٤٢٦) بنحوه من طريق يحيى بن العلاء، إلا أن ابن أبي حاتم لم يذكر قوله (يتشهد)، وابن قانع قال (ولم يشهد).
وأخرجه البخاري في تاريخه ١/ ٣٤٣ (١٠٨٦) من طريق حفص بن عمر السلمي، بنحوه، وليس فيه قوله (فأنكحني).
وأخرجه البخاري في تاريخه ١/ ٣٤٣ (١٠٨٦) من طريق يزيد بن عياض، بنحوه، وليس فيه قوله (من غير أن يتشهد). وقال الإمام البخاري بعده: إسناده مجهول.
ثلاثتهم عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، به.
إسناده: رجاله ثقات إلا:
١ - العلاء بن أخي شعيب بن خالد الوزان البَجَلى الرازي، والد يحيى بن العلاء الرازي.