Baca Juz 90, halaman 348 - Majallah al-Buhuts al-Is…

واستدل أصحاب القول الثاني القائلون بالمنع مطلقا بما يلي:

بما روي عن عبد الله بن عمرو ﵁ قال: مر رجل وعليه ثوبان أحمران، فسلم على النبي ﷺ فلم يرد النبي ﷺ عليه) (١)

(قلت) إذا لم يكن هناك شيء ينكر عليه غير الثوب الأحمر؛

(١) سنن الترمذي ٥/ ١١٦ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر، ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا. تحفة الأحوذي ج: ٥ ص: ٣١٩: أخرجه الترمذي , وأبو داود٤/ ٥٣، وقال الحافظ (فتح الباري لابن حجر ١/ ٤٨٥ و١٠/ ٣٠٦.): هو حديث ضعيف الإسناد , وإن وقع في بعض نسخ الترمذي أنه قال: حديث حسن، وقال المنذري: في إسناده أبو يحيى القتات، وقد اختلف في اسمه: فقيل: عبد الرحمن بن دينار، وقيل زاذان، وقيل عمران، وقيل مسلم، وقيل زياد، وهو كوفي لا يحتج بحديثه، وقال أبو بكر البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو، ولا نعلم له طريقا إلا هذه الطريق، ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا إسحاق بن منصور. اهـ وانظر المستدرك على الصحيحين للحاكم ٤/ ٢١١ سنن الترمذي ٥/ ١١٦. مجمع الزوائد ٥/ ١٣٤. شعب الإيمان ٥/ ١٩٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.