فقد قرر ﵀ أن ما يذكر كثيرا في مناقب العباد من الاجتهاد المخالف للشرع ينهى عن ذكره على وجه التمدح به، والثناء على فاعله.
وقد دل على هذا المعنى قوله ﷺ: «إن الدين يسر» (١) فإن المراد بهذا الحديث الاقتصاد في العمل، والأخذ منه بما يتمكن صاحبه من المداومة عليه، وأن أحب العمل إلى الله ما دام صاحبه عليه وإن قل (٢)
وكل من تكلف من العبادة ما يشق عليه حتى تأذى بذلك جسده، وتضرر به في جسمه، أو منع به حقا واجبا عليه، فإنه غير مأمور بذلك، وينهى عن ذلك، وأما إن كان بدنه يحتمل ذلك، ولم يمنعه من حق واجب عليه، ولا عما هو أفضل من النوافل، فلا ينه عن ذلك، وأحوال الناس تختلف فيما تتحمل أبدانهم من العمل (٣)
ولم يكن أكثر تطوع النبي ﷺ، وخواص أصحابه رضوان الله عليهم بكثرة الصوم والصلاة، بل ببر القلوب، وطهارتها، وسلامتها، وقوة تعلقها بالله، خشية له، ومحبة، وإجلالا وتعظيما، ورغبة فيما