لكون النساء أقوم بمقصود الحضانة من الرجال فقط (١) (٢)؟ فعلى ذلك وقع الخلاف بين الفقهاء في الترتيب بين الجدات على ثلاثة أقوال:
القول الأول: يلي الأم في استحقاق الحضانة أمها، ثم أمهاتها، ثم أم الأب، ثم أمهاتها. وهذا قول الفقهاء من الحنفية (٣) والمالكية (٤) والشافعية (٥) ورواية عن أحمد هي المشهور من المذهب (٦) والصحيح (٧)
واستدلوا بما يلي:
١ - قصة عمر بن الخطاب ﵁ مع جدة ابنه عاصم،
Rujukan halaman ini:مجلة البحوث الإسلامية، ج 91، ص 318 (SanadKitab #8322, hlm. urut 42573)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
