وسميت صدقة لأنها تدل على صدق صاحبها.
﴿بِالْمَنِّ وَالأَذَى﴾ الباء للسببية. والمن: الإنعام والمن النعمة الثقيلة.
والأذى: الإساءة والتطاول والسب والتعيير بالقول أو الفعل.
﴿كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ﴾ الكاف في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف، وفي الكلام حذف مضاف، تقديره: إبطالا كالذي ينفق. ويجوز أن يكون في موضع الحال من ضمير الفاعلين؛ أي لا تبطلوا صدقاتكم مشبهين الذي ينفق ماله، أي مشبهين الذي يبطل إنفاقه بالرياء (١)
والكاف للتشبيه، والمشبه به الذي ينفق ماله رئاء الناس ".
والموصول من قوله: ﴿كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ﴾ مراد به جنس وليس المراد به معينا ول واحدا.
والغرض من هذا التشبيه تفظيع المشبه به، وليس المراد المماثلة في الحكم الشرعي (٢)
﴿يُنْفِقُ﴾: الإنفاق: الإخراج والبذل.
﴿مَالَهُ﴾: ما يتموله الإنسان من أعيان ومنافع.
﴿رِئَاءَ﴾ بهمزتين فعال من راءى. وهو مصدر راءى يرائي رئاء