مكسوبكم، ولهذا كان الوجه الأول أولى (١)
﴿أَنْفِقُوا﴾ زكوا وتصدقوا (٢)
قال ابن عطية ﵀:
اختلف المتأولون هل المراد بهذا الإنفاق الزكاة المفروضة أو التطوع؟ فقال علي بن أبي طالب ﵁ وعبيدة السلماني، ومحمد بن سيرين: هي في الزكاة المفروضة. أما قول البراء بن عازب ﵁ وعطاء بن أبي رباح: إن الآية في التطوع (٣)
قلت: والراجح أن الآية تعم الوجهين إذ لا دليل على التخصيص. ولكن صاحب الزكاة يتلقاها على الوجوب، وصاحب التطوع يتلقاها على الندب - والله تعالى أعلم -.
﴿طَيِّبَاتِ﴾ الطيب من الكسب: هو الكسب الحلال الجيد، وعكسه الخبيث. قال البغوي ﵀ في قوله ﴿مِنْ طَيِّبَاتِ﴾ أي من خيار، قال ابن مسعود ﵁ ومجاهد: من