﴿مِنَ التَّعَفُّفِ﴾ (من): قيل إنها سببية: أي سبب حسبانهم أغنياء تعففهم، فهو مفعول من أجله.
وقيل: إنها لابتداء الغاية، والمعنى أن محسبة الجاهل غناهم نشأت من تعففهم، لأنه لا يحسب غناهم غنى تعفف إنما يحسبه غنى مال.
وقيل: إنها لبيان الجنس - وإليه نحا ابن عطية - وقال: يكون التعفف داخلا في المحسبة، فهم لا يظهر لهم سؤال، فالجاهل بهم مع علمه بفقرهم يحسبهم أغنياء عنه (١)
(التعفف) عف يعف عفة واستعف: أي عف، وتعفف: أي تكلف العفة، وعف واعتف: من العفة (٢)
قال الشيخ ابن عثيمين ﵀:
وقول من قال: إن تعفف تكلف العفة، ليس بصواب. بل الصواب أن التاء هنا للمبالغة وليست للتكلف والطلب بل المعنى أنك تحسبهم أغنياء؛ لكمال عفتهم فلا يسألون الناس (٣)